解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃 请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以 礼，风之以乐。婚姻者，居屋 之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻 兴礼，以为天下先。太常议，与博 士弟子，崇乡里 之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏 曰校，殷曰序，周曰 庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化 之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦， 劝学脩礼，崇化厉贤，以风 四方，太平之原也。古 者政教未洽， 不备其礼，请因旧官而 兴焉。为博 士官置弟子五十 人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上 ，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二 千石，二千石谨察可者 ，当与计偕，诣太常，得受业如弟子 。一岁皆 辄试，能通一以 上，补文学掌故 缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即 有秀才异等，辄以名闻 。其不事学若下材及不能通一，辄 罢之，而请诸不称 者罚。臣谨案诏 书律令下者，明天人分 际，通古今之义，文章尔雅 ，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明 布谕下。 治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁 留滞。请选择其秩比二百 石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史； 比百石已下，补郡 太守卒史： 皆各二人，边郡一人。先用诵多者， 若不足，乃择掌故补中二千 石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。” 制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多文 学之士矣。... 更多 >>