解释 : 人有毁苏秦者曰： “左右卖国反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣， 东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於 庙而礼之於廷。今臣为王卻 齐之兵而得十城 ，宜以益亲。今来 而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王 者。臣之不信，王之福也 。臣闻忠信者 ，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣 之说齐王，曾非欺 之也。臣弃老母 於东周，固去自为而行进取也。今有孝 如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者 以事大王，何若？”王曰 ：“足矣。”苏秦曰：“ 孝如曾参，义不离其亲一宿於 外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使 之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生 ，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又 安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於 上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂 有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远 为吏而其妻私於人者，其夫将来， 其私者忧之，妻曰‘勿 忧，吾已作药酒待之 矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母 也，欲勿言乎，则恐其 杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大 怒，笞之 五十。故妾一僵而覆酒 ，上存主父，下存主母， 然而不免於笞，恶在乎忠 信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是 乎！”燕王曰 ：“先生复就故官。” 益厚遇之。... 更多 >>