解释 : 商君相秦 十年，宗室贵戚多 怨望者。赵良见商君。商 君曰：“鞅之得见也，从孟 兰皋，今鞅请得 交，可乎？ ”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者 进，聚不肖而王者退。”仆不肖， 故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则 恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“ 自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无 为问仆矣 。”商君曰：“始秦戎翟之 教，父子无别，同室而居 。今我更制其教 ，而为其男女之别，大筑 冀阙，营如鲁卫矣。 子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？ ”赵良曰：“千羊之皮， 不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士 之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以 亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？ ”商君曰：“语有之矣，貌 言华也，至 言实也，苦 言药也，甘言疾也。夫子果肯终日 正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“ 夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而 原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之， 举之牛口之 下，而加之百姓 之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑 ，三置晋国之君， 一救荆国之祸。发教 封内，而巴人致贡；施德 诸侯，而八 戎来服。由余闻之 ，款关请见。五羖大夫 之相秦也，劳不坐 乘，暑不张盖，行 於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库， 德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌 谣，舂者不相杵。此五羖大 夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人 景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太 子之师傅，残伤民以骏刑 ，是积怨畜 祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。 今君又左建外易，非所 以为教也。君又南面而称寡 人，日绳秦之贵公子。诗曰 ：“相鼠有体， 人而无礼，人而 无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣， 君又杀祝 懽而黥公孙贾。诗曰 ：“得人者兴，失人者崩。”此 数事者，非 所以得人也。君之 出也，後 车十数，从车载甲，多力 而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚 将欲延年益寿乎？则何不 归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤 ，敬父兄，序有功，尊有德 ，可以少安。君 尚将贪商於之富，宠 秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立 朝，秦国之所以收君者， 岂其微哉？亡可翘足而待 。”商君弗从。... 更多 >>