解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例 ，古今之制也 。今大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>