解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行 之者三。曰君臣，父 子，兄弟 ，夫妇，长幼之序，此五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以 行之者也。 故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近 乎勇’。知 此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周 道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功， 褎有德，守成尚文，遭遇右武 ，未有易此者也 。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行，常在朕躬。君不 幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞 骸骨，是章 朕之不德也。今 事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>