解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖 之欲浅也；又 不以盗跖之行， 为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而 罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈， 而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈 之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯， 而事慈母之所以 败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪... 更多 >>