解释 : 故云神至能见梦於 元王，而不能自出 渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河 ，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见 ，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明 ，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉 凶，而骨直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚； 松柏为百 木长，而守 门闾。日 辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世 为屋，不成 三瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也。” ... 更多 >>