解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严 家无格虏” 者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢 ，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也 。搏必随手 刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>