解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从 ；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难 遵，是以其事不 可遍循；然其彊本节 用，不可废也 。法家严 而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。 名家使人俭而 善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善 ，撮名法 之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指约而易操， 事少而功多。 儒者则不然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大 道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>