解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之音；比音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀； 其乐心感 者，其声啴以缓；其喜心感者，其声 发以散；其怒心感者，其声粗 以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱 心感者， 其声和以柔。六者非性也，感於物而后 动，是故 先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同民心而出治道也 。... 更多 >>