些组词

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相关信息

[些]     2025年03月21日

解释 : 且夫俭节仁义之人立於朝,则荒肆之乐辍矣;谏说 论理之臣 间於侧,则流漫之志诎矣;烈士死节之行显於世  ,则淫康之虞废矣。故明主能外此 三者,而独 操主术以制听从之臣,而修其明法,故身尊而势重也。凡贤主者,必将能拂世磨俗,而废 其所恶,立其所欲,故生则  有尊重之势,死则有贤明之谥也。是以明君独断,故权不在臣也。然後能灭仁义之 涂,掩驰说之 口,困烈士之行,塞聪揜明,内独视听 ,故外不可倾以仁 义烈士之行   ,而内不 可夺以谏说忿  争之辩。故能荦然独行恣睢之心而莫 之敢逆。若此然後可 谓能明申、韩之术,而 脩商君之法。法脩术明而天下乱者, 未之闻也。故曰“ 王道约而易 操”也。唯明主为能行之。 若此则谓督责之诚,则臣无 邪,臣无邪则天下安,天 下安则主严尊,主严尊则督责必,督责 必则所求得,所 求得则国家富,国家富 则君乐丰。故督责之术设,则所欲无不得矣。群臣百姓  救过不给,何变之敢图?若此则帝道 备,而可谓 能明君臣之术矣。虽申、韩复生,不能加也。... 更多 >>