解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎宛， 问於鬼臾 区。区对 曰：‘帝得宝鼎神筴，是 岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推筴， 後率二十岁得朔 旦冬至，凡二十推，三 百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申 功，申功已死。”上曰：“申功何人 也？”卿曰：“ 申功，齐人也。 与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时。 汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得上泰山 封’。申功曰： ‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神 灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、太室、泰山、东 莱，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学 仙。患百姓非其道 ，乃断斩非 鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万 灵明廷。明 廷者，甘 泉也。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上龙七十 馀人，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太 室。... 更多 >>