解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能 令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯 。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰 不全，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不 如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全，故 世为屋， 不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>