解释 : 故云神至能见梦於元王,而不能自出渔者之笼。身能十言尽当,不能通使於河,还报於 江,贤能令人战胜攻取, 不能自解於刀锋,免剥刺之患。圣能先知亟见,而不能 令卫平无言。 言事百全,至身而挛;当时不利,又焉事贤! 贤者有恆常,士有適然。是 故明有所不见,听有所不闻 ;人虽贤,不能左画方,右画圆;日月之明,而时蔽於浮云。羿名善射,不如雄渠、门;禹名 为辩智,而不能胜鬼神 。地柱折,天故毋椽,又柰何责人於全?孔子闻之曰:“神龟知吉凶,而 骨直空枯 。日为德而君於 天下,辱於三足之乌。月为刑而相佐,见食於虾蟆。蝟辱於鹊,腾蛇之神而殆於即 且。竹外 有节理,中直空虚;松柏为 百木长,而守门闾。日辰 不全,故有孤虚。黄金有疵,白 玉有瑕。事有所疾,亦有所徐。物有所拘,亦有所据。罔有所数,亦有 所疏。人有所贵,亦有所不 如。何可而適乎?物 安可全乎?天尚不全,故 世为屋, 不成三瓦而陈之, 以应之天。天下有阶,物不 全乃生也。”... 更多 >>