解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人 不易民而教，知者不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法 之外也。三代 不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒 定变法之令。 ... 更多 >>