解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者 制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之... 更多 >>