解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如 钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中 山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。 黄帝作宝 鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于 夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>