解释 : 神生於无，形成 於有，形然後数，形而成声 ，故曰神使气， 气就形。形理如类有 可类。或未形而未 类，或同形而同类， 类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至 未有，以 得细若气，微若声。然 圣人因神而存之，虽妙 必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形 之情哉？神者，物受之而不 能知其去来，故 圣人畏而欲存 之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉。... 更多 >>