解释 : 易大传：“天下 一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为 治者也，直所从言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而 多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别 ，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也 。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而 易操，事少而功多 。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>