解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖 不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒 之重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长 执重势，而独擅天下之利者，非有异道也， 能独断而审 督责，必深罚， 故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所 以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可 不哀邪！... 更多 >>