解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其功大者其乐 备，其治辨 者其礼具 。干戚之舞， 非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐； 三王异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而 不偏者，其唯大圣乎？ 天高地下，万物散 殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。 春作夏长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率 神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣... 更多 >>