解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且 夫有高人之行者， 固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民， 不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变 法；功不十，不易器。 法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>