解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤 者有恆常，士有適然。 是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理， 中直空虚 ；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可 全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>