解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。 夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅天 下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>