解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋 之说，入 焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子审礼， 则不可欺以 诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员 之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士 。礼之中，能思 索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天 者，高之极也；地者 ，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>