解释 : 凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感於物而动,故形於声 ;声相应,故生变;变成方,谓 之音;比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐也。乐者 ,音之所由生也,其本在人心感於物也。是故其哀心感者,其声噍以杀;其乐心感者,其声啴 以缓;其喜心感者,其声发以散;其怒心感者,其声粗以厉; 其敬心感者,其声直以廉;其爱心感者,其声和以柔。六者非性 也,感於物而后动,是 故先王慎 所以感之。故礼以 导其志,乐以和其声,政 以壹其行,刑以防其奸。 礼乐刑政,其极一也,所以 同民心而出治道也。... 更多 >>