解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅 曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器 。法古无 过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变... 更多 >>