解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生 相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不 失一。”韩信曰：“ 善。先生相寡人何如？ ”对曰：“原少间。”信曰：“左右去 矣。”通曰：“相 君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可 言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建 号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而 已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。 楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳， 乘利席卷，威震 天下。然兵困於京、索 之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之 众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战 ，无尺寸 之功，折 北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、 叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食 竭於内府，百姓罢极怨望， 容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚 胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计， 莫若两利而 俱存之，参分天下，鼎足而居 ，其势莫敢先 动。夫以足下之贤圣 ，有甲兵之众，据彊齐，从燕 、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣 ，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故， 有胶、泗之地，怀诸侯以 德，深拱揖 让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受 其咎；时至不行， 反受其殃。原 足下孰虑之。” ... 更多 >>