解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。 夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常， 庸人不释，铄金百 溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>