解释 : 人有毁苏秦者曰：“ 左右卖国反 覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归 ，而燕王不复官也。苏秦 见燕王曰：“臣，东周之鄙人也 ，无有分寸之功， 而王亲拜之於庙而礼之於廷 。今臣为王卻齐之兵而得十 城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必 有以不信 伤臣於王者。臣之不信 ，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣 弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如 尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如 曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千 里而事弱燕 之危王哉？廉如伯 夷，义不为孤 竹君之嗣，不肯为武王臣， 不受封侯而饿死首 阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此 ，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以 忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不 然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将 来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日 ，其夫果至 ，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐 主母也，欲勿 言乎，则恐其杀 主父也。於是乎 详僵而弃酒。主父大怒，笞之 五十。故妾一僵而覆酒，上存 主父，下存主母，然而不免於笞 ，恶在乎忠信之无罪 也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生 复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>