解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按 剑相眄者。何则？无因而至 前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？ 以左右先为之容也。故无 因至前， 虽出随侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而不 见德。故有人先谈，则以枯 木朽株树功而不忘。今夫天 下布衣穷居之士 ，身在贫贱，虽蒙尧、舜 之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意 ，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲 开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣 不得为枯木朽株之资也 。... 更多 >>