解释 : 人有毁苏秦者曰:“左右卖 国反覆之臣 也,将作乱。”苏秦恐得 罪归,而燕王不复官也。苏秦 见燕王曰 :“臣,东周之鄙人也 ,无有分寸之功,而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐 之兵而得十城,宜以益亲。今来而王不官臣者,人必有以不信伤臣於王者。臣之不 信,王之福也。臣闻忠信者,所以自为也;进取者,所以为 人也。且臣之说齐王,曾非欺之也。臣弃老母於东周,固去自为而行进取也。今有孝如曾参,廉如伯夷 ,信如尾生。得此三人者 以事大王,何若? ”王曰:“足矣。”苏秦曰:“孝如曾参,义不离 其亲一宿於外,王又安能使之步行千里而事弱燕之 危王哉?廉如伯夷,义不为孤竹君之嗣,不 肯为武王 臣,不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此,王又安能使之步行千 里而行进取於齐哉?信如尾生,与女子期於梁下,女子不来,水 至不去,抱柱而死。有信如 此,王又安能使之 步行千里卻齐之彊兵哉?臣所谓以忠信得罪於上者也。 ”燕王曰:“若不忠信耳,岂有以忠信而 得罪者乎? ”苏秦曰:“不然。 臣闻客有远为吏而其妻私於人者,其 夫将来,其私者忧之,妻曰‘勿忧,吾已作药 酒待之矣’。居三日,其夫果至, 妻使妾举药酒进之。 妾欲言酒之有药,则恐其逐主母也, 欲勿言乎,则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒,笞之五十。故 妾一僵而覆酒,上存主父 ,下存主母,然而不免於笞,恶在乎忠信之无罪也?夫 臣之过,不幸而类是乎 !”燕王曰:“先 生复就故官。”益厚遇之 。... 更多 >>