解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜 立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年 得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。 区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推筴，後 率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿 。对曰：“受此书申功，申功已死 。”上曰： “申功何人也？”卿 曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无 书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山 封’。申功曰 ：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七 千。天下名 山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华 山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後 得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区 号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓 。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>