解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。 王曰：“先王不同俗，何古之法 ？帝王不相 袭，何礼之循？虙 戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼未足多也。且 服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>