解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天 下之利者，非有异道也，能独断而审 督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀... 更多 >>