解释 : 人有毁苏秦者曰：“ 左右卖国反覆之臣也， 将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於 庙而礼之於廷。 今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣 於王者。臣 之不信，王之福 也。臣闻忠信者， 所以自为也；进取者，所以 为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃 老母於东周，固去自为而行进取 也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾 生。得此三人者以事大王，何若？”王曰： “足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳 山下。有廉如此，王又安能 使之步行千里而行进取於齐 哉？信如尾生，与女子 期於梁下，女 子不来，水至不 去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊 兵哉？臣所谓以忠 信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。 臣闻客有远为吏而 其妻私於 人者，其夫将来，其私 者忧之，妻曰‘勿忧， 吾已作药酒待之矣’ 。居三日，其夫 果至，妻使妾举药酒进之。 妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎 详僵而弃酒。主父大怒 ，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於 笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而 类是乎！” 燕王曰：“先生复 就故官。”益厚遇之。... 更多 >>