解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之 说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也； 地者，下之极也；日月者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>