解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志，四者皆淫於 色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和， 何事不行 ？为人君者 ，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也 。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也， 所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊卑长 幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声 哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。 君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>