解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫 敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上 行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以祭先王之庙也，所 以献酬酳 酢也，所 以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横，横以立 武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封疆之 臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之臣。竹声 滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>