解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权 在韩信，欲为奇策而感动 之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不 失一。”韩信曰：“ 善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。” 信曰：“左右去矣。”通 曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背 ，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼， 天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至 风起。当此之时，忧在亡秦而已 。今楚汉分争 ，使天下无 罪之人肝胆涂地， 父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转 斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震 天下。然兵困於京 、索之间，迫西山而不能 进者，三年於此矣。汉王将 数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战， 无尺寸之功，折北不救，败荥 阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困 者也。夫锐 气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢 极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天 下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计， 恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若 两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫 敢先动。夫以足下之贤圣，有甲 兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命 ，则天下风走 而响应矣，孰敢不听！割大弱彊， 以立诸侯，诸侯已立，天下 服听而归德於齐。案齐之故 ，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则 天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。 原足下孰虑之。” ... 更多 >>