解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治 者也，直所从言之异 路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘 而多所畏；然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其 序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然 其正君臣上下 之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真 ；然其正名实，不可 不察也。道家使人 精神专一，动 合无形，赡足 万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事 ，无所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表 也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。... 更多 >>