解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“ 盖闻古者祖有功而宗有德，制礼 乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙 酎，奏武德、 文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远 方。除诽谤，去肉刑，赏赐 长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲， 不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑， 出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之 所不及，而孝文 皇帝亲行之。德厚侔天 地，利泽施四海，靡不获福焉。明象 乎日月，而庙 乐不称。 朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞 ，以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不 及。臣谨议： 世功莫大於高皇 帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文 皇帝庙宜为帝者太宗之庙 。天子宜世世献祖宗之庙。 郡国诸侯宜各为 孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。” 制曰：“可。”... 更多 >>