解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故 曰神使气，气就形。形 理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细 若气，微若声。然圣人 因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣心以乘聪 明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者，物 受之而不能知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存 之者，故莫贵焉... 更多 >>