解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏 ，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广焉；执其干 戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉 。故乐者天 地之齐，中和之纪 ，人情之 所不能免也。 ... 更多 >>