解释 : 初，子比自晋归，韩宣 子问叔向曰：“子比其济乎？”对 曰：“不就。”宣子曰：“同恶相求，如市贾焉，何为不就？”对曰： “无与同好，谁与同恶？取国 有五难：有宠无人，一也 ；有人无主，二也；有主 无谋，三也；有谋而无民，四也 ；有民而无德，五也。”子比在晋十三年矣，晋、楚之从不闻通者， 可谓无人矣；族尽亲叛，可谓无主矣 ；无衅而 动，可谓无谋矣；为羁终世，可谓 无民矣；亡无爱徵， 可谓无德矣。 王虐而不忌，子比涉 五难以弑君，谁能济之！有楚国者，其弃疾乎？君陈、蔡，方城外属焉。苛慝 不作，盗贼 伏隐，私欲不违，民无怨心。先神命之，国民信之。琇姓有乱，必季实立，楚之常也。子比之官，则右尹也 ；数其贵宠，则庶子也 ；以神所命，则又远之；民无怀焉，将何 以立？”宣子曰 ：“齐桓 、晋文不亦 是乎？”对曰：“齐桓，卫姬之子也，有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无 、隰朋以为辅，有莒、卫以 为外主，有高、国以为内主。从善如流，施惠不 倦。有国，不亦宜乎？昔我文公，狐季姬之子也，有宠於献公。好学不倦。生十七年，有士 五人，有先大夫子馀、子犯以为腹心，有魏 焠、贾佗以为股肱，有齐、 宋、秦、楚以为外主，有 栾、郤、狐、先以为内主。 亡十九年 ，守志弥笃。惠、怀弃民， 民从而与之。故文公 有国，不亦宜乎？子比无施於民，无援於外，去晋，晋不送；归楚，楚不迎。 何以有国！”子 比果不终焉，卒立者弃疾，如叔向言也... 更多 >>