解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐 音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉 鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音也。然后钟磬 竽瑟以和之 ，干戚旄狄 以舞之。此所以 祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所 以示後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听 鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。... 更多 >>