解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必 先验小物，推而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推 而远之， 至天地未生，窈 冥不可考而原也。 先列中国名山大川， 通谷禽兽， 水土所殖，物 类所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内 自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数。 中国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者，乃 为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>