解释 : 臣闻明月之珠， 夜光之璧， 以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。 蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。 故无因至前，虽出随侯之 珠，夜光之璧 ，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。 今夫天下布衣穷居之士，身 在贫贱，虽蒙尧、 舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之 君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主 之治，则人主必有按剑相眄之迹 ，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>