解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑，尽 公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安 秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。 吴起之事悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟 难，然为 霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也， 主虽困辱 ，悉忠而不解，主虽绝 亡，尽能而弗离，成功 而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。 是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀 身以成名，虽义之所在 ，虽死无所 恨。何为不可 哉？”... 更多 >>