解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种， 其卒然亦 可原与？”应侯 知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙 鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信 赏罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺 旧友，夺魏公子卬，安秦社稷， 利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得 蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难 ，然为霸主 强国，不辞祸凶 。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之 节也。是故君子以义 死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可... 更多 >>