解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何 也？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也而难五丈之限，岂 跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异 也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>